HOT ! おすすめ人気ランキング2024年 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 足立泰道　共箱・タトウ箱付 前大徳 雲澤禅寺 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。4186 有馬頼底「天翔来福寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 相国寺。昭和４４年　雲澤寺副住職。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。昭和６２年　施大徳寺改衣式。O-21 雪景の図　冬の風景 掛軸　尚文。関防印は不識です。日本画 掛軸 魚の絵 絹製。　　箱書、花押があります。阪神タイガース 藤浪選手 サイン。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。扇子 白黒デザイン ケース付き。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。絳帖　十二卷　12帖揃　木版面　書道　和本　明治。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。書家　山本大悦直筆書軸。書道硯　購入当時36750円。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。4185 戸上明道「春入千林處々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 玉瀧寺。♥掛軸　東寺派管長【鎌田観応】一行書　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。【希少・美品】敦煌石窟壁画 拓本 掛け軸 観音像 仏教美術。紙本掛け軸 一行書 【慈悲寛大自己反省】 作者不詳 軸先漆木。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。仮名巨匠　日比野五鳳先生逸品直筆色紙。ヴィンテージ写真集『人体形態とその美　裸体研究のためのモデル』1907年発行。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。巨人軍　桑田真澄さんサイン色紙　額縁付き。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　彩鳳舞丹宵　茶道具　表千家。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。小倉理山　牡丹　掛け軸。書家　黒田賢一先生書軸。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。書家　殿村藍田先生書画巻子作品。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　一花五葉開　茶道具　表千家。